| |
Рязань — один из старейших очагов культуры и искусства центральной
России, — расположена в 200 километрах к юго-востоку от Москвы.
На ее территории находится Кремль — древнейшее ядро города, который был
заложен в самом конце XI века, вблизи реки Оки, большого по тому времени
водного торгового пути. Первоначально город назывался Переяславль-Рязанский.
Название Рязань и значение главного города Рязанского княжества перешло
к нему позднее, от его древней столицы, так называемой Старой Рязани,
располагавшейся на 50 километров восточнее Переяславля, ниже по течению
Оки и уничтоженной в 1237 году полчищами Батыя до основания. Об этой
трагедии летопись сообщает: "...град Резань и земля Резанская изменися...
и отиде слава ея, и не бе в ней ничто благо видети токмо дым и пепел".
Старая Рязань постепенно исчезла с лица земли. Переяславль же в борьбе
с другими городами княжества за право стать стольным городом вышел
победителем. Официально Переяславль-Рязанский был переименован в Рязань в
1778 году.
В настоящее время в Кремле существует комплекс различных памятников
древнерусской архитектуры и архитектуры классицизма. Он создает
неповторимую панораму города, придает ему особую индивидуальность и колорит. Красивый вид на Кремль открывается с набережной реки Трубеж. Его величественные сооружения: Успенский собор (конец XVII в.) и колокольня (XVIII — XIX вв.) имеют большое значение не только для истории русской архитектуры, но и для искусства градостроительства.
К сожалению, время не пощадило наиболее ранние постройки Кремля,
относящиеся к XV веку — последнему периоду расцвета Рязанского княжества:
Христорождественский собор (XV — XIX вв., бывший Успенский) и Архангельский
(XV — XVIIвв.) дошли до наших дней с большими изменениями.
За Христорождественским и Архангельским соборами расположен уникальный
ансамбль памятников гражданского зодчества бывшего Архиерейского двора.
Это Архиерейский дом (XVII в.), Певческий и Консисторский корпуса (XVII в.),
хозяйственные здания бывшего Архиерейского и Конюшенного дворов
(XVII — XIX вв.), амбары (XVII в.). К юго-западу от Успенского собора
находится комплекс зданий (XVII — XIX вв.) древнего Спасского монастыря,
который существует на этом месте с XIV века, а на северо-восточном краю
кремлевского холма стоит небольшая двухшатровая церковь Cвятого Духа
(XVII в.) — все, что осталось от монастыря того же названия, основанного
еще в XV в. Многие сооружения Кремля, в том числе крепостные стены и
башни, стоявшие на высоких земляных валах, не сохранились, но земля
кремлевская насыщена памятниками археологии.
Частые войны, набеги степных кочевников, пожары сильно опустошили
рязанскую землю, уничтожив большую часть ее древнего искусства.
О нем мы теперь можем судить по немногим сохранившимся памятникам:
ювелирным изделиям, мелкой пластике, чеканке, резьбе по дереву и камню,
иконописи и иным художественным ценностям. Они находятся на территории
Кремля в краеведческом и художественном музеях, а также в других крупных
музеях страны. Шедевры ювелирного искусства из Старой Рязани — "княжеские
бармы" (ХI — XII вв.), хранящиеся в Оружейной палате Московского Кремля,
дают представление об очень высоком уровне древней культуры рязанского края.
В настоящее время в музеях рязанского Кремля можно познакомиться с
культурой и с искусством Переяславля-Рязанского, начиная со времени его
основания и кончая современной Рязанью.
Кремль Переяславля в XIV веке, как и в XIII, занимал северную часть
плато. Границы его определяются древними монастырями (обычно они возникали
за стенами города): на юго-западе с XIV века существует Спасский монастырь
и на северо-востоке с XV века — Духовской. Южная часть кремлевского холма
по-прежнему была занята посадом. За ним на южном краю плато у Лыбеди
располагался городской торг, который с ростом города распространился на
другой берег реки. Здесь же пересекались дороги из Москвы, Владимира,
Старой Рязани и Пронска. Развитие торговли способствовало подъему
экономики и росту города.
После Куликовской битвы (1380 г.) авторитет московского князя Дмитрия
Донского сильно возрос, а Рязань потеряла свое влияние на дела княжества в
верховьях Оки. В связи с этим в 1382 — 1385 годах разгорелась ожесточенная
борьба между Москвой и Рязанью. В летописях под 1385 годом сообщается, что
к рязанскому князю Олегу Ивановичу по желанию Дмитрия Донского было
отправлено "мирное посольство" во главе с игуменом Сергием, которому
удалось, наконец, помирить князей. Мир был закреплен в 1386 году свадьбой
дочери Дмитрия Донского Софьи с сыном князя Олега Федором. В дальнейшем
вся история Рязанского княжества шла по линии развития родственных связей
с Москвой, что способствовало его усилению.
О каменном строительстве в Переяславле Рязанском XIV века ничего не
известно. Археологи до сих пор обнаруживают только деревянную застройку.
Мало что известно и об искусстве этого периода, почти полностью
уничтоженном частыми войнами с татарами и литвой.
XV век — век расцвета Переяславля и дальнейшего его укрепления. Размеры
крепости в это время достигли современных границ Кремля. Земляные валы,
стоявшие уже тогда по краю кремлевского холма, были снова подсыпаны н
увеличены в высоту. Они окружали княжескую резиденцию, монастыри и посад.
С западной стороны крепости проходил глубокий ров, соединявший полноводные
в то время реки Лыбедь с Трубежом. В XV веке на громадных земляных валах
стояли деревянные стены и башни. Сохранившаяся часть крепостных
сооружений — западный земляной вал со рвом, несмотря на разрушение
временем, имеет высоту около 18 метров от дна рва.
Наиболее раннее здание Кремля — старый Успенский собор начала XV века —
неоднократно перестраивался и дошел до нашего времени в стиле архитектуры
XIX века — с громоздкими завершениями в "русско-византийских" формах.
Старым собор стали называть после сооружения рядом с ним нового Успенского
собора в конце XVII века. В XVIII веке старый собор был переименован в
Христорождественский. О его древности свидетельствует белокаменная кладка,
впервые обнаруженная Н. Н. Ворониным на апсидах. При последних ремонтных
работах белокаменная кладка стен и цоколь, характерный для храмов XV века,
были освобождены от штукатурки.
Старый собор служил усыпальницей рязанских князей. Он был построен до
1427 года, когда первым в нем был похоронен Федор Ольгович. Анализируя
старые описи, остатки кладки в натуре и учитывая возросшее влияние Москвы,
можно предположить, что строители рязанского Успенского собора XV века
подражали московскому Успенскому собору 1326 года. Они возвели храм
четырехстолпным, крестовокупольным, одноглавым, с тремя апсидами н,
возможно, с тремя притворами. Дальнейшие археологические исследования
помогут это выяснить.
Первая известная нам перестройка Успенского собора в Рязани происходила
в 1598 — 1606 годах. В описи же 1598 года значится: "...пред епископли
вороты церковь соборная во имя Успения Пресвятые Богородицы каменная
новая, сооружает ее архиепископ Митрофан..."
Затем храм возобновлялся московским архитектором, "каменных дел
подмастерьем" Ю. К. Ершовым в 1651 году. Другая переделка собора
производилась в 1670-х годах. Но все перестройки XVI — XVII веков не
изменили основных размеров храма. Он по-прежнему имел в длину и ширину по
шести саженей. Сохранявшиеся до 1753 года внутренние столбы собора и
каменные гробницы князей, начиная с Федора Ольговича, дают основание
считать, что собор начала XV века в XVI и XVII веках не изменил своей
основной архитектурно-планировочной схемы и что в описи 1598 года "новой"
церковью назвали старую, возобновленную в новом стиле.
Из описания 1638 года известно, что церковь в это время была пятиглавая и
имела три рундука — крыльца без папертей. Коренная же перестройка собора
была осуществлена в 1753 году, когда разобрали внутренние столбы, над
стенами свели новые своды, пристроили трапезную. При этих работах каменные
гробницы были разбиты и заменены деревянными. В 1776 году новые своды опять
обрушились и окончательно уничтожили княжеские гробницы.
Через пятьдесят лет, в 1826 году, старый Успенский собор, так как он
был "низок, темен и стеснен приделами", перестроили по проекту архитектора
Стефенгагена. В это время его стены подняли на два с половиной аршина, с
западной стороны пристроили четырехколонный портик, северный и южный входы
оформили четырьмя, спаренными по две, колоннами, над четвериком возвели
новое завершение в виде ротонды, увеличили окна. О том, каким стал собор в
это время, можно судить по рисунку рязанского Кремля, выполненному с натуры
М. Бровкиным в 1863 г.
Найденный в архиве чертеж 1873 года "Проект на замену старого ветхого
купола новым" дает представление о переделках памятника в XIX веке. Темным
тоном на чертеже выделена кладка 1873 года. Штриховкой показаны
сохранившиеся стены нижней части старого Успенского собора. Из чертежа
также видно, что именно в это время при утверждении проекта на плане
карандашом наметили расширить западный портик за счет разбираемых боковых,
то есть существующий теперь восьмиколонный портик составлен в 1873 г. из
колонн, сделанных по проекту Стефенгагена в 1826 году. Позднее, очевидно
к 800-летию Рязани (1895 г.), в соборе пробили новые окна в первом ярусе.
С такими изменениями собор дошел до нашего времени — ширина его
по-прежнему равна шести саженям, а белокаменная кладка имеется не только в
апсидах, но и в боковых стенах четверика.
Другой древний собор XV века — Архангельский — был княжеской домовой
церковью и служил усыпальницей рязанских архиереев. В отличие от старого
Успенского собора он сложен из крупного кирпича. Неоднократные пожары
заставили древних зодчих почти полностью залицевать поверхность стен
новым кирпичом. Одновременно перекладывались отдельные детали (окна,
порталы, карнизы). Это создало большие трудности для правильной датировки
памятника. Однако в западной трети южного фасада собора сохранился след
древней килевидной закомары и узкое щелевидное окно, которые уцелели
потому, что в начале XVI века к этому участку стены была пристроена
каменная колокольня. О древности собора говорит также глубоко ушедший в
землю цоколь, повторяющий рисунок верхней части цоколя старого Успенского
собора. К сожалению, перестроена верхняя часть собора: над крещатыми
столбами выложены новые подпружные арки, своды и барабан. Снаружи
изменили конфигурацию почти всех апсид и надложили верх четверика.
Но несмотря на это, Архангельский собор сохранил типичные признаки
архитектуры XV века. Он представляет собой небольшой четырехстолпный,
крестовокупольный, одноглавый храм с тремя апсидами и тремя входами,
которые сначала имели белокаменные перспективные порталы с полукруглыми
площадками перед ними. Барабан и поддерживающие его посредством системы
арок и парусов крещатые столбы сдвинуты к востоку и не совпадают с
наружными лопатками. Последние тоже сдвинуты к востоку, но меньше,
чем внутренние столбы. Все это создает впечатление, что барабан
находится на центральной оси здания. Центричность его подчеркивалась
и утраченным после пожара 1647 года пирамидальным верхом собора.
Первоначально за рядом закомар выше располагались угловые
кокошники и еще один ряд их находился у квадратного постамента
барабана.
Интересно отметить, что в Архангельском соборе, так же как и в старом
Успенском, в XVI веке были одинаковые полы из треугольных керамических
плиток, выложенных звездами. Найдены плитки только с коричневой поливой.
Аналогичные полы в XVI веке, но в три цвета, были в Архангельском соборе
Московского Кремля.
Четырехскатную крышу собор получил после пожара 1647 года, от которого
он пострадал особенно сильно. Тогда мастер из Солигалича В. X. Зубов еще
раз заново облицевал обгорелые стены внутри и снаружи, восстановил верхнюю
часть собора (своды и барабан со шлемовидным покрытием), а по периметру
четверика надложил новый карниз с закомарами. В это же время были выложены
из крупного кирпича перспективные порталы вместо разрушенных белокаменных.
С южной стороны Архангельского собора на старом месте архитектор Ю. К.
Ершов возвел новую колокольню (третью по счету), которую разобрали в конце
первой четверти XIX века. По проекту губернского архитектора С. А. Щеткина
в 1864-1865 годах к собору была пристроена одноэтажная трапезная. Для
входа в нее в одной из арок перехода, соединяющего палаты епископа с
большим Успенским собором, Щекин встроил белокаменный портал в
ложнорусском стиле. Трапезную он соединил с собором широким арочным
проемом. Одновременно со Щеткиным над возобновлением интерьера собора
работал художник Н. В. Шумов. Небольшие фрагменты росписи, выполненной
им, имеются в барабане главы.
Древний иконостас Архангельского собора не сохранился, но несколько икон
из него, конца XV — начала XVI века, находятся в Рязанском художественном
музее. Это храмовая икона архангела Михаила "Чудо в Хонех", "Троица",
"Благовещение" и икона XVII века "София Премудрость Божия".
Древние детали памятника, выявленные при исследованиях, позволили
провести фрагментарную реставрацию его. Почти все другие постройки Кремля в
XV веке были деревянными.
Развитие родственных связей с Москвой привело не только к развитию
искусств и строительства, но и к большему подчинению Москве. Уже в
середине XV века Рязань была занята московскими наместниками.
В начале XVI века она еще больше теряет свою самостоятельность.
В 1503 году треть земель и городов княжества по завещанию князя Федора
перешла к Москве. Великий князь московский стал именоваться и князем
рязанским. В 1520 году последний рязанский князь был взят в плен, а
через год и Рязань присоединили к Москве. Кремль Переяславля-Рязанского
как административный центр княжества потерял свое значение. С этого
времени начался новый этап в жизни Переяславля. Епископская кафедра
из Борисоглебского собора переносится в Кремль, который становится
резиденцией рязанских епископов. На месте бывшего княжеского двора
епископ Иона начал строить палаты для жилья, белокаменную церковь
Иоанна Предтечи и разные хозяйственные сооружения. Остатки
белокаменного подвала палат Ионы обнаружены при раскопках
1961 года в центре Архиерейского двора. В 1792 году губернский
архитектор Иван Сулакатцев составил план "архиерейского дому".
Палаты Ионы с хозяйственными помещениями на этом плане показаны в
виде длинного корпуса, расположенного почти параллельно
существующим теперь Архиерейским палатам. Этот несохранившийся
корпус отделял парадный двор от хозяйственного и конюшенного.
Двор епископа Ионы впоследствии был расширен и плотно застроен.
От каменных сооружений этого периода почти ничего не сохранилось, кроме
археологических остатков белокаменного подклета палат Ионы и части
белокаменной церкви Иоанна Предтечи. Последние вошли в постройку нового
храма Иоанна Предтечи XVII века в Архиерейском доме.
XVII век для искусства Рязани был, пожалуй, самым ярким и плодотворным,
несмотря на тяжелые испытания, особенно в начале века — Смутное время,
нашествие поляков в 1611 году. В это время рязанский воевода Прокопий
Ляпунов оказал действенную помощь Москве в борьбе с интервентами.
Не менее тяжелым оказалось второе нападение польского войска в 1618 году.
Отряд Сагайдачного сжег Переяславль. Тогда в Кремле, наскоро
восстановленном, было построено восемь деревянных церквей и дубовая
колокольня у Архангельского собора. Уже упоминавшийся пожар 1647 года и
"моровая язва" опять нанесли Переяславлю большой ущерб.
В 1650-х годах были снова отстроены крепостные сооружения Кремля. Кроме
каменной Глебовской башни XVI века с проезжими воротами на Московскую
дорогу, на земляных валах стояло еще одиннадцать деревянных башен, из них
три — проездные. Рязанская проездная башня выходила на южную сторону к
торгу, Ипатская стояла на восточной стороне около Духовского монастыря и в
центре северной стены находилась Тайницкая. Она была с воротами и тайником,
ведущим к Трубежу, для снабжения водой крепости в случае осады.
Каменное строительство XVII века оставило нам целый комплекс интересных
в художественном отношении зданий. В 1653 — 1655 годах "...архиепископ
Мисаил в архиерейском дворе строил каменные палаты в длину 32 сажени
поперек 6 сажен с половиною трехаршинных" (сажень — 216 см), "на верху
тех палат церковь Усекновение главы Иоанна Предтечи с трапезною".
Архитектором был тот же Ю. К. Ершов. Построенный им храм Иоанна Предтечи
поднимался почти до карниза третьего этажа существующего теперь
Архиерейского дома и выше завершался тремя рядами кокошников и барабаном с
главой. Под трапезной была "хлебня", а под церковью — "хлебодарня".
Крыльцо, расположенное и сейчас у юго-западного угла дома, вело во
второй этаж на звонницу и паперть с открытой аркадой. Собственно кельи
епископа находились на первом этаже в восточном конце здания, который
вскоре был надстроен, и тогда его житье было переведено в палаты второго
этажа. Для входа туда в центре южного фасада на месте существующего
сейчас железного навеса XIX века стояло великолепное каменное крыльцо.
В 1692 году "сверх крестовой и келий" Архиерейского дома костромской
мастер Григорий Мазухин надстроил третий этаж с деталями нарышкинского
стиля.
Восточная часть палат пристроена в 1778 — 1780 годах архитектором
Шнейдерем, а в XIX веке перестроена губернскнм архитектором С. А. Щеткиным.
Задолго до надстройки третьего этажа Архиерейского дома в 1658 году был
сооружен Певческий корпус "длиной 12 и поперек 6 сажен". По-видимому, тогда
же вместо сгоревшей ссудной избы и колодничей возвели Консисторский корпус.
Весь этот ансамбль зданий Архиерейского двора, созданный в середине XVII
века в едином строгом cтиле, вероятно, Ю. К. Ершовым, напоминает
архитектуру предыдущего века. Возможно, что зодчий хотел увязать новые
здания с древним Архангельским собором и, стоявшим перед дворцом епископа,
старым Успенским собором. Только крыльца всех перечисленных гражданских
построек придавали их суровому облику нарядность.
Интересно отметить, что в середине XVII века в палатах архиепископа и в
Певческом корпусе была применена, если можно так выразиться, "типовая"
жилая секция, состоящая из холодных сеней и примыкающих к ним под прямым
углом теплых сеней. Двери из теплых сеней вели в две изолированные кельи,
расположенные рядом и выходящие окнами на главный фасад. Печи топились из
сеней через специальные арочные устройства в стенах, называвшиеся каминами. Полы в сенях были обычно каменные, что уменьшало возможность возникновения пожара при топке печей. К торцам холодных сеней пристраивались маленькие палатки с "выгребами" — ретирады. При доме архиерея и при кельях эконома (Певческий корпус) находились специальные палаты для приема челобитчиков. Эти помещения были полностью изолированы от жилых келий. Они имели самостоятельный вход с улицы. Примером служит угловая юго-восточная палата в первом этаже Певческого корпуса с сохранившимися прекрасными фрагментами росписи стен. В палате стояла изразцовая печь. Ее изразцовое убранство менялось со временем. Здесь были найдены фрагменты красных, зеленых и полихромных изразцов. В Архиерейском доме такая "приемная" располагалась в цокольном этаже (ныне подвальном) под жилыми палатами архиерея.
С восточной стороны Архиерейского двора стоит двухэтажное каменное
здание конца XVII века, называемое сейчас неправильно гостиницей черни.
Известно и другое его название: Архиерейская гостиница (вторая половина
XIX в.). В архивных документах 1864 года оно названо амбарами. Исследование
памятника подтверждает его первоначальное назначение для хранения зерна
и других запасов.
Новый Успенский собор является наиболее значительным и величественным
сооружением нарышкинского стиля в рязанском Кремле. В конце XVII века в
связи с ростом города небольшой старый Успенский собор уже не устраивал
рязанского митрополита. Кроме того, старый собор находился в очень плохом
состоянии. Возникла необходимость в постройке нового. Место было выбрано
к югу от древнего Успенского собора. Для строительства была расчищена
площадка: разобрали старую Зелейную (пороховую) палату, остатки которой
сохранились до сих пор в земле между Успенским и Христорождественским
соборами. Строительство нового собора было начато в 1684 году
"подмастериями" Шарыпиным, Калининым и Сусаниным. Но уже в 1687 году
рязанский митрополит должен был отказаться от их услуг и привлек на эту
работу московского архитектора, вероятнее всего, Осина Старцева.
В 1692 году собор, построенный уже до самого верха, внезапно
обрушился из-за слабых грунтов и при этом уничтожил надвратную церковь
Варлаама Хутынского (XVII в.) в Спасском монастыре. Вслед за этим были
объявлены торги на постройку Успенского собора. В них участвовали
известные зодчие конца XVII века: Осип Старцев, Яков Бухвостов,
Григорий Мазухин. Торги выиграл Яков Бухвостов. В 1693 году он начал
строить собор "с товарищи" Никитой Устиновым, Герасимом Ивановым и
Иваном Парфеновым по образцу Успенского собора московского Кремля,
но размерами больше его. Собор Бухвостова тоже шестистолпный, с
круглыми столбами. Он поставлен на самом высоком месте кремлевского
холма. Впервые такой грандиозный объем поднят на высокий подклет.
Имея форму почти куба, он завершается мощным пятиглавием,
смещенным к востоку. Три пониженные апсиды еще более подчеркивают его
грандиозность. Собор господствует над окружающей территорией,
организует пространство города, издали указывает на его древний центр.
Памятники Кремля постоянно изучаются и планомерно реставрируются.
При этом открываются все новые и новые страницы его истории и искусства
русских мастеров прошлого.
Археологические исследования кремлевского холма, начатые в XIX веке,
находятся еще в начальной стадии и, несомненно, будут продолжены.
Большую научную и культурно-просветительную работу проводят музеи
краеведческий и художественный. Трудно переоценить их работу по сбору
исторических материалов и памятников искусства.
Учитывая огромную художественную и научную ценность рязанского Кремля
Совет Министров РСФСР объявил его в 1968 году историко-архитектурным
музеем-заповедником.
|
